Как в жизни нашей равнодушья много
К тому,что кто-то в горе и нужде.
И для того,кто счастлив хоть немного,
Найдётся тот,кто с ложкой дёгтя при себе.
По жизни все идём одной дорогой.
Все одинаковы,но разные совсем.
Душою кто здоровый,кто убогий.
Порой звучит вопрос:а жизнь-зачем?
Слова в избытке сердца молвят злые.
Когда не зная,что творят,злословят вас,
Прислушайтесь,слова души-иные,
В безмолвии гласят: любите нас.
Конфликт веков-родители и дети.
Прислушаться бы нам хотя бы раз.
Вот из подвалов эхом раздаётся
Детский голос:любите нас,любите нас.
Как много огорчения приносим
Своим родителям(случается порой).
И,может быть,прощения не просим,
Смотрите,годы метят сединой.
Они не скажут,с горестной улыбкой
Простят опять,прощая много раз.
Услышьте сердцем просьбу их:
Пока мы живы-любите нас,любите нас.
Источник жизни-сердце сберегите.
Оно любить способно так,как любит Бог.
И на скрижалях сердца напишите
Любить всех ближних так,как любит Он!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
